شروط التوبة

[السلام عليكم ورحمت الله وبكاته]
التوبة : واجبة من كل ذنب ، فإن كانت المعصية ، بين العبد و بين الله تعالى ، لا تتعلق بحق آدمي ،

فلها ثلاثة شروط:

أحدها: أن يقلع عن المعصية _ أي : يكف عنها _ .

و الثاني : أن يندم على فعلها ، و هو أهم شروطها .

والثالث : أن يعزم أن لا يعود إليها أبداً .

فإن فقد أحد الثلاثة ، لم تصح توبته .

وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي ، فشروطها أربعة :

هذه الثلاثة التي ذكرناها .

و الرابع : أن يبرأ من الحق صاحبها .

و يجب أن يتوب من جميع الذنوب ، فإن تاب من بعضها ، صحت توبته _ عند أهل الحق _ من ذلك الذنب ، و بقي

عليه الباقي .

و أول أسباب التوبة ، انتباه القلب من رقدة الغفلة ، ورؤية العبد ما هو عليه من سوء الحالة .

الحق سبحانه ، بسمع قلبه

ففي الحديث الشريف : (( ألا و إن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله ، و إذا فسدت فسد الجسد كله

، ألا وهي القلب )) .

و في الخبر : واعظ الله في قلب كل امرئ مسلم.

فإذا فكر العبد بقلبه في سوء ما يصنعه ، وأبصر ما هو عليه من قبيح الأفعال ، خطر في قلبه إرادة التوبة ، والإقلاع

عن المعاصي و الأثام ، فيمده الله سبحانه بتصحيح العزيمة ، و الأخذ في الرجوع إليه ، والتأهب لأسباب التوبة

و أول مرحلة من مراحلها ، هجر إخوان السوء ، فإنهم هم الذين يحملونه على رد هذا القصد ، و يشوشون عليه

صحة هذا العزم .

ولا يتم له ذلك إلا بالمواظبة على ما يزيد رغبته في التوبة ، ويتم ما عزم عليه ، مما يقوي خوفه ورجاءه ، فعند ذلك

تنحل من قلبه عقدة الإصرار على المعصية ، فيفارقها في الحال ، و يعزم على أن لا يعود لمثلها في الاستقبال .

فإن مضى على ذلك فهو الموفق السعيد .

و إن نقض التوبة مرة أو مرات ، وحملته الإرادة على تجديدها _ وقد يكون ذلك _ فلا ينبغي قطع الرجاء عن توبة

أمثال هؤلاء ، فإن لكل أجل كتاباً .

حكي عن أبي سليمان الدراني ، رحمه اللله تعالى ، أنه قال :

اختلفت إلى مجلس قاص _ أي واعظ _ فأثر كلامه في قلبي ، فلما قمت ، لم يبق في قلبي منه شئ،

فعدت ثانياً ، فبقي أثر كلامه في قلبي،

حتى رجعت إلى منزلي ، فتركت المخالفات ، ولزمت الطريق .

و تاب بعض السلف ، ثم وقعت له فترة ، فكان يفكر في نفسه مرة : وعاد إلى توبته كيف حكمه ؟

فهتف به هاتف : يا فلان ! أطعتنا فشكرناك , ثم تركتنا فأمهلناك , و إن عدت إلينا قبلناك.

فعاد إلى الاستقامة , و استمر عليها .